資料來源：世界華人UFO聯合會

2002年10月15日

作者：姚家榮 筆者在靜坐深入之後，常常思維活躍，對人生及宇宙突發感悟，出 境後趕緊捕捉了一些只言片語，整理成錄，以供日後做進一步研究 。 1. 徹底的唯物主義者 辨證唯物主義者認為，世界是物質性的，物質是運動的。一切現象 都是物質運動的結果，規律是物質運動有序化的體現，也是物質的 屬性，諸多規律的綜合體現出宇宙的靈性 ( 此點是與機械唯物主義 的根本區別 )。人類對物質世界的認識及其有限，科學未及的領域 還有許多，不能把目前尚不能解釋的現象都說成是“迷信”來加以 否定或回避。徹底的唯物主義者是無所畏懼的，我們提倡用一切可 以利用的手段對未知世界進行探索。從科學走過的歷史可以証明這 一點。自從1932年科學家陸續發現了正電子、反質子、反中子後， 物理學給人們揭露了一個微觀世界中存在著的令人驚奇的對稱── 電荷共軛原理，人類才知道宇宙中還存在著一個“反物質”世界。 相信不久的將來，科學一定也能夠證明存在一個與數學中的實數相 對稱，即虛數所對應的那個物質世界──“虛物質世界”。 2. 宇宙的靈性 宇宙是物質的、宇宙是運動的，宇宙中所有物質的運動都是有規律 的。宇沒有邊際，宙是永恆的；宇宙是多層次的，從微觀(如一個 原子、一個細胞)到宏觀再到宇觀(大到星球、星系……) 宇宙是有序的，宇宙是和諧的(包括對稱之美)。這是物質運動的必 然結果，一切規律、法則都是物質運動的自身屬性，物質有簡單和 復雜，其運功形式亦有簡單和復雜，因而它們自身的屬性──規律 和法則當然也有簡單和復雜。宏觀物體運動較之有機分子的化學反 應簡單，其相應的運動規律和法則之牛頓定律亦較之化學定律簡單 ；到了生命細胞的復製、分裂、分工、DNA的排序等，其遵循的遺 傳規律己經初露出了主動性、選擇性、甚至“會思想” ──這裡已 初見“靈性”的倪端了！由此發展下去，那麼說宇宙有“靈性”也 就不難理解了。 3. 數學給了生命什麼啟示？ 數學是反映客觀世界的一月及其抽象的科學。它完美地反映出物質 世界的對稱有序。眾所周知，實數所代表的世界是一個實實在在的 物質世界，數學中的每一個元素都與這個世界一一對應：有正、有 負，也有有理數的、無理數的……那麼另一半呢？虛數是否也代表 一個世界呢？盡管至今實驗科學尚未有所發現，但已有不少學者大 膽地提出了假設，如果對稱法則普遍適用的話，則虛數所反映的正 是世界的另一面，這一面與生命有關。就其本質來講，仍是物質的 ，只不過其存在形式不同：沒有幾何尺寸、沒有質量、可能是超光 速的、因而通常是不可見的，其屬性應是“宙性”的(相應的實部 世界則稱為“宇性”的)。 生命其實是物質運動的一種形式，是兩種屬性的物質的結合，生命 的表現形式有許多種，而就其構成的物質本身卻是永恆的(既體現了 宇的特性又體現了宙的特牲)。 生命的“肉體”(或稱載體) 參與自然界的碳、氦循環，“精神”則 參與生命的輪回。肉體的進化所遵循的是達爾文的生物進化論，而 靈魂(精神)亦按其生命能級的大小從低級向高級演化。我們的星系 中已有許多生命體已進化成為高級生命，他們關注地球上的人類， 並經常光顧我們的家園。 其實任何物質都包含“實”物質與“虛”物質兩部分(這一點在數 學中已明示)，不同物質其“實”與“虛”的比例不同。由此產生 了有機物與無機物的區別；無生命與有生命的區別；植物與動物的 區別；動物與人的區別；人與“神”的區別。代表靈魂的那個虛性 物質世界是一個更高級的物質世界，有著更高級的物質運動規律和 法則。筆者認為“因緣果報”、“輪迴轉世”當然也是自然法則， 並且已被人類(盡管是少數人)用特殊的手段實證了的。 4. “神”與自由電子 在普通的一個原子組成的小小宇宙中，電子波束縛在與其能級相應 的軌道上，如果它沒有獲得能量的機會，它就會永遠地統核運行而 不會改變。假使這個電子獲得了能量，它就會躍遷到能量相對較高 的軌道。如果獲得的能量足夠大，它就會脫離它所在的原子的軌道 而成為自由電子(不管其“自由”的時間是多麼短)。那麼，這顆電 子就是“神”。 人可以通過幾種不同的途徑獲得能量(此處係揩生命能量)，而使其 生命能級獲得提高，當其累計的能量足夠大，就可以不再與陽性物 質匹配一一脫離了輪回，那麼他就跳出了“三界”，就是佛。在宗 教中，人們把具有不同等級的生命能量層次稱作“果位”、“ 道” 。 5. 物質的全息性 現代物理學理論認為，物質都具有全息性。最經典的演示實驗是黑 白“全息照片”(其實所謂“全息照片”只不過是相對於普通黑白照 片而言的)。我們將採用激光全息照相機拍攝的全息照片的底版(或 幻燈片)，用激光投影儀進行干涉投影。當變更參照光的頻率或者投 射角度時，畫面上的影象將隨之轉動，顯示著物體的各個面，甚至 本來隱藏著的背面。當我們將底片撕掉一半後，仍可顯示物體的全 貌，只是其清晰度有所降低；照此繼續將底片斷下去：1/4、1/8、 1/16.。最後仍可顯示原物休的全貌，但是清晰度卻越來越模糊了。 由此我們可得出結論，全息的特性最載體的信息量與載體的大小無 關，其信息強度與載體的完整性大小成正比。任何某一單一的信息 載體同樣具有全息性。由此，我們聯想到什麼呢？如果某人有特異 功能，那麼他可以只需調取某一事物的某一個子信息時(比如某人 的生辰八字或寫一個字)，就可以通過功能(如同一台計算機)進行處 理(放大、分棟、邏輯計算等)，得到想知道的信息。宇宙是全息的 ，全息是不受時空制約的。 6. 生命向何處進化 在生命的進化過程中，在有機體按照化學和生物學的規律進化的同 時，虛性生命物質(靈)亦在按照“能級相當”的定律進行陰陽匹配 ，通過輪回(“輪回轉世”是絕對的宇宙定律)的形式由低級向高級 進化。我們人類終將進化到高級生命──人類的“陰”、“陽”物 質在組成生命中的比例將增大，最後將徹底擺脫肉體的束縛，“自 由靈”將是生命的最高形式，UFO的主宰者即是這種宇宙的高級生 命。 7. UFO是什麼，它們來地球做什麼？ UFO是高級生命的乘具，他們來地球上找人。 地球上的人類是遠古時高級生命留下的後代，大部分在繁衍過程中 由於後天意識的抑制，慢慢失去了其原有的功能，他們中的大部分 已不能夠與其高級生命的祖先進行交流了，但仍有一部分保留有較 強的功能(如“巫”、修煉者、氣功師等)。高級生命出於“關心” 其在地球上的後代，想把一些迫在盾睫的危險告訴地球人。怎樣告 訴呢？需要通過傳媒，他們必須尋找地球上能夠接受他們的信息的 人。這樣的例子古今中外很多，近年來的“鳳凰山孟兆國事件”可 謂典型(高級生命通過孟警告人類：地球已經遭到了嚴重污染和破 壞。人類必須放棄自私和貪婪，擔負起保護環境的使命)。 8. 神的懲罰 神是宇宙規律“靈性”的體現，而神的名字卻是人起的。現代地球 人不信神，田為他們從未見過神。可悲的是他們只想見到神的樣子 ，而忘記了領會神的教訓，因此他們就說“人定勝天”，於是就為 所欲為。隨著人類現代“文明”的發展，人類的地球家園已被人類 自己糟蹋得不成樣子了：森林在減少，河流在枯竭，大片綠洲沙漠 化；保護人類的臭氧層出現了空洞，全球氣候在變暖，海平面在上 升；生態在破壞，物種在減少，人類自身也遭到了大自然的報應。 幾千年來，文明人足跡所過之處常常留下一片沙漠，這是文明的悲 劇。人類在不斷吞噬自然的軀體，同時也在品嘗自然所釀造的苦酒 ；乾旱、烘災、沙塵暴、癌症、愛滋病……。今天，人類比任何時 候都能領略到氣候變化的威脅。有數據顯示，全球氣溫自1800年以 來一直緩慢上升，20世紀是過去600年間最熱的一個世紀。如果人 類再不行動，對自然僅僅說一聲遺憾或抱歉，那麼，100年後，巨 大的熱浪將會席捲地球的每一個角落，海洋中漂浮的冰山將會融化 得無影無蹤。到那個時候，泰坦尼克號的悲劇也許不會重演，但更 為嚴重的全球性的悲劇有可能不期而至。面對如此前景，我們必須 以人類的良知、遠見和氣魄，採取堅實的行動，來彌補我們的前人 以及我們自己對自然所犯下的過錯。保護自然，修復自然，維護自 然生態系統的平衡與和諧，應當是我們義不容辭的責任。 9. 研究神的啟示，尊重歷史的教訓 研究遠古的神話傳說和各宗教教義經典都可發現近幾相似的內容， 其中不乏規範人類秉性，教誨人類與自然界眾生和諧相處的典語警 言。這些都是宇宙高級生命留給人的寶貴財富，歷史上許多古文明 之所以強到走向衰落，是因為他們在文明發展過程中很少或根本沒 有遵照“神的旨意”，沒有遵循自然規律和生態規律，對自然界肆 意開發和掠奪，從而導致自然生態系統的崩潰，最終釀成文明的衰 敗。美索不達米亞文明如此，瑪亞文明如此，哈巴拉文明也如此。 直至今天，我們仍未從中汲取應有的教訓，甚至採用更強大的手段 破壞著更大範圍的生態系統。如果說，過去的農業文明和游牧文明 破壞的只是局部的生態系統，最終導致一個區域性的文明衰敗，那 麼現代的工業文明破壞的則是整個地球生態系統，如氣候變暖、臭 氧層空洞等等。可以設想，一個失衡的地球怎麼能夠支撐起一個龐 大的文明大廈呢？因此人類必須從現在起，:拜自然為師，循自然 之道，研究各種“神的啟示” (孟兆國事件非常值得重視)，按照宇 宙規律辦事，從自然中、從宇宙高級生命那兒學習我們的生存和發 展之遣、人類生命進化之道。我們不要過度迷戀人類無所不知、無 所不能的信條，實際上，我們人類對這個宇宙知之甚少，現代科學 對物質的存在及其運動知之甚少，人對自然規律知道得更少。在遇 到我們目前未知的事物面前，我們應當變得謙虛。“孟兆國事件” 給我們的啟示是多方面的：首先，它再一次證明地外高級生命的存 在。這些生命在科學技術上要遠遠先進於地球人類；在思想意識上 具有先於地球人的“天德”；他們對地球的命運是關顧的，對地球 人類是友善的。他們來地球通過孟兆國來傳達信息，是出於宇宙高 級生命的義務(所謂“大道使然”)。因此，我們不能僅僅把這一事 件當作一次與地外生命的普通遭遇，而且要汲取其中深刻的意義， 我們地球人類將如何反省自已，擔負起保護我們的家園──地球母 親的責任，使人類在自己的星球上更好地生話、繁衍和進化。