資料來源：人民網

2003年1月9日

“太歲”被發現時，就是這個樣子。

洗去腐殖土，露出的表皮就象牛肉一
樣，呈現出橙紅色，好像里邊還有血
管狀的東西。

割開后呈現的橫斷面，有分層。

人民網 1月9日報道:一重達49公斤的特大“太歲”，在吉林樺甸夾 皮溝云峰村雙合屯被發現，令人嘆為觀止。 這塊重達49公斤形似怪異肉餅狀的“太歲”，是2002年5月30日在 吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的。其長度約140厘米，厚度約 15－17多厘米，徑寬約47厘米。從外觀上看，呈“八”字形，中間 相互聯接，呈兩片肺葉狀，外表沾滿了厚厚的腐殖土，因體積重量 太大太重，取出時被折斷為兩部分。如此大的“太歲”現世十分罕 見。 記者在1月7日來到“太歲”發現者韓增祿家時看到，這個“太歲” 被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無虫蛀、不變質， “太歲”仍鮮活如初，無任何異味。洗去表皮腐殖土，會看到它的 肉，色澤并不一致，大體上是越丰滿的地方，越現橙紅色，里面有 一些類似血管狀的東西。摸上去有粘忽忽的感覺，好像里邊水分很 大，就像是牛蹄筋一樣，刀割上去很費力。 據發現者韓增祿介紹，2002年5月30日,他與二兒子上山找牛。當時 ，二兒子在溝塘子的一處山戧子旁腳下觸到一軟綿綿的東西，韓增 祿聞訊趕去仔細地察看，地上有兩厘米厚黑土和腐葉，用手輕輕觸 摸軟軟的，很有彈性。經挖掘發現，其物通體為黑褐色，局部呈珊 瑚狀，就像堆在地上的兩堆牛糞，總體看上去是兩片肺葉狀既不像 動物、也說不上是植物的神秘“肉坨”。 令人驚奇的是，在“肉坨”身上最上面一層是當年落下的枯葉，枯 葉下面是一層土，土的下面是“肉坨”。更令人驚奇的是“肉坨” 肚皮底下是一層枯樹葉，沒有任何根系。據韓增祿講，當時因為聽 老年人說過，所以當時他第一反應就是，這個“肉坨”可能就是民 間流傳了几千年的神秘“太歲”。 第一目擊証人樺甸夾皮溝鎮李廣林告訴記者，大家把“太歲”采取 回家中后，他自己吃了一點，沒有什么特殊的味道，放到口中就化 了。 發現者韓增祿希望有關部門對此作深入研究，能在科學上給出一個 答案：“太歲”是什么東西？有沒有科學研究的價值？對生命的起 源和世界的神秘現象是不是有所發現？ ﹝新聞鏈接﹞“太歲”的傳說與現實 “在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過 去人們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》 一書記載：有個叫王丰的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如 牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。丰懼，棄之。經宿，長塞于 庭。丰兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。” 《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖 土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。當夜有 人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什 么受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。 天明后“太歲”就不見了。 在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一 種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無 處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一 種具體的生物，“太歲”是真實存在的。 在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉 芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史 書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與 彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注 釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有 兩目。食之無盡，尋復更生如故。” 唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記 載，他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大 如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙 食。” 到了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部 “芫”類，稱其為“本經上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫 ”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也 。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時， 《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了几部以“芫”為主的藥方， 說明“芫”類對一些疑難病症有特殊療效，其共同特點是：“久食 ，輕身不老，延年神仙。” 據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌 之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的 大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太 歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無虫蛀、不 變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。 選稿:黃河 來源:人民網 　 　 作者:江山