內蒙農民挖出疑似“太歲” 專家正鑒定身份

資料來源:大洋網-廣州日報

2005年7月4日


有人說內蒙農民張永平家的這個“怪物
”就是“太歲”(《北方新報》供圖)

中國有句俗語,“竟敢在太歲頭上動土”。《史記﹒秦始皇本紀》

記載,秦始皇統一六國后想要永遠統治天下,便找到方士徐福,命

其尋找長生不老的仙藥,其中就有“太歲”。“太歲”學名叫“肉

靈芝”,在中國神話《山海經》以及李時珍的《本草綱目》中,都

有關于“太歲”的記載。

“太歲”究竟為何物?最近,有媒體報道稱內蒙一農民家有塊類似

肉團的不明軟物,它沒有鼻子沒有眼睛,但手感和肉一樣﹔它夏天

不會因氣溫高而腐爛,冬天也不會因溫度低而僵硬﹔它身上的“傷

口”能夠自動愈合﹔它無異味且在不斷地長大……有人說這就是傳

說中的“太歲”。 

現在,這個疑似“太歲”的不明軟物的切片正躺在中山大學生命科

學學院的實驗室里接受身份鑒定。它到底是不是“太歲”?這個謎

,或許不久將在廣州被解開。 


策划/竇丰昌 文/本報記者 苗晨波 

推土機推出一塊“怪石頭” 

經過多番努力,日前,本報記者終于撥通了內蒙古巴彥淖爾市臨河

區烏蘭圖克鎮紅旗村農民張永平家的電話,張永平就是發現這個“

太歲”的人。 

張永平介紹說,自己是在2004年4月份發現這個“怪物”的(由于紅

旗村村民都不知道這個不明軟物是何物,故稱之為“怪物”)。當

時,他在村子一個崖邊用推土機推土時突然發現,土堆中冒出來一

個硬邦邦的東西。他起初以為是一塊石頭,但用手搬動時才感覺它

更像一塊骨頭膠。張永平當時也沒有多想,就用車把這個不明物體

搬回家。照張永平的說法,他當時想把它帶回家用作壓缸石。這個

不明物體來到張永平家后,并沒有受到主人的重視,張永平把它稱

了一下重量,就丟在院子的一個角落里了。 


清洗后“怪物”能分泌黏液 

等到張永平家准備腌菜的時候,他才再次想起這個不明物體。于是

,張永平用清水對這個不明物體進行了清洗。這時,令人意想不到

的事情發生了。這個“怪物”經過清洗后變得柔軟起來,用手摸,

感覺黏滑而有彈性。 

張永平仔細打量,這才看清楚這個“怪物”的真實面目:它呈灰褐

色,像是一塊凝玉。放在土地上,它能夠分泌出一種黏液,“用手

摸起來,感覺就像抓住了一條魚,黏糊糊、滑溜溜的”。 


被母雞啄出傷口能自己“愈合” 

“今年4月份,我把這個東西稱了一下,足足有25.75公斤,比去年

撿回來時重了2.25公斤。”張永平在接受采訪時說。另外,張永平

還對這個“怪物”的體積進行了測量,它長約52厘米、寬約40厘米

、厚約20厘米。 

張永平說,去年下半年的某一天,這個“怪物”遭到了他們家母雞

的“侵襲”。母雞用嘴啄了這個“怪物”几口,“怪物”的表面被

母雞啄出了几個小洞。但令人感到不可思議的事情在几天后發生了

:在被放到水里后,它身上的洞竟然慢慢地消失了。后來,張永平

還給水盆底部鋪了一層干土,然后又把“怪物”放進水盆,并給水

盆加滿了水。讓張永平一家人感到神奇的事情又出現了,當他在十

几天后把水盆里的水倒出來時,發現墊在水盆底部的那層土依舊是

干的。另外,當這個“怪物”被放在水盆中時,水面就不時冒出一

個個水泡。用手摸水盆中的水,也略有黏糊糊的感覺。 

但更讓張永平一家人感到神奇的事情還在后頭。 

“怪物”泡過的水能夠治病? 

據張永平說,去年年底,張永平的弟弟開始喝泡過這個“怪物”的

水,最多的一天曾經喝過5公斤,而且接連喝了兩個多月。結果,

張永平的弟弟說自己十几年前落下的頭暈的毛病好了。“我舅舅此

前常年身上疼痛,但自喝了‘怪物’泡過的水以后,他覺得病痛也

大大減輕了。”張永平說。 

“難道你們不怕有毒嗎?”記者質疑道。張永平回答說:“我們一

開始當然都不敢喝。但我給我家的牛和豬飲用過,在發現這些家畜

沒有什么異常反應后,我們這才敢喝。” 


有人說“怪物”就是“太歲” 

紅旗村也因為張永平家有這樣一個“怪物”而沸騰了。村里的人很

快知道了張永平家有這樣一個“寶貝”,接著就有人上門來求購浸

泡過這個“怪物”的水,更有人聲稱要出高價買走這個“怪物”。

消息越傳越遠,外地的人也接二連三地來“打擾”張永平。就在張

永平忙得不亦樂乎的時候,有人宣稱這個不明“怪物”就是傳說中

的“太歲”。 

對此,張永平在電話中告訴記者:“我們已經把一份樣品送到了中

山大學一位教授那里。”據張永平說,為弄清“怪物”身份,內蒙

古《北方新報》的記者上個月小心翼翼地用刀子割下了兩小片樣品

,并將樣品郵寄到了中山大學生命科學學院。然而過了兩天之后,

“怪物”身上刀割的痕跡慢慢消失了。 


專家說法 

中大實驗室:正在鑒定“怪物”身份 

當內蒙農民張永平的“太歲”樣品被郵寄到中山大學生命科學學院

后,該院施蘇華教授和她的研究生鄧書林立即著手對其進行身份鑒

定。盡管施蘇華教授在鑒定結果沒有出來之前不愿就此過多發表自

己的觀點,但其研究生鄧書林還是謹慎地向記者透露了目前研究的

進展情況。 

鄧書林稱,中大生命科學學院實驗室對這個疑似“太歲”身份的鑒

定工作,只是眾多紛繁的“太歲”之謎研究工作中一個小小的環節

。他們只對這個樣品的分子系統、分類定位等方面進行實驗研究,

意在為進一步的研究提供一些基本的數據。 

鄧書林介紹說,內蒙農民張永平之所以把樣品送到廣州,是因為這

個研究項目是由美國華盛頓大學藥物化學家邱聲祥博士組織的,而

中山大學生命科學學院是邱聲祥博士進行“太歲”研究的合作伙伴

。據悉,邱聲祥博士有著15年的中醫藥、天然藥物、中國少數民族

傳統藥物的研究經歷,2年前開始從事“太歲”研究。 

除了中山大學生命科學院外,邱聲祥博士還和北京時珍中草藥技朮

研究所周成明教授有著密切聯系,他們都希望能夠利用先進的遺傳

系統分類學技朮,對“太歲”的身世進行多學科全面系統的研究。 


董兆麟教授:“怪物”極可能是“太歲”

董兆麟是西北大學生物系教授,微生物學、微生物遺傳學和微生物

工程學研究方面的專家,多年來一直在對“太歲”進行跟蹤研究。

董教授在接受本報記者采訪時稱,就他看到的照片以及媒體此前的

報道,張永平家的這個不明“怪物”極有可能就是人們所說的“太

歲”。 

董教授說,“太歲”的學名叫“肉靈芝”。但是,過去有關“太歲

”或者“肉靈芝”的文字表述都比較籠統、模糊,也沒有一個嚴謹

的科學上的定義。“太歲”究竟是由什么成分構成的目前還沒有一

個定論。董教授說:“我可以初步肯定的是,‘太歲’的主要成分

是大型粘菌復合體。” 

董教授稱,他曾見過多個“太歲”樣品。其中最大的一個目前存放

于西北大學生物系實驗室。它重達270公斤,是1992年8月份,陝西

省周至縣一位農民在無意中發現的,但當時只有20多公斤重。 

董兆麟教授認為,從他們目前掌握的研究結果看,“太歲”在三個

方面有重大開發價值:由于其體內含有高度抗腐化性物質,在食品

添加劑、無公害食品開發、食品防腐劑領域有重大開發價值﹔“太

歲”體內含有提高免疫力的物質,因此在保健品方面也有開發價值

﹔“太歲”通過吸收有機質和腐殖質可以自身復制,在醫藥方面尤

其是消化系統方面有重大科研價值。 


楊興中教授:“太歲”是最古老的生物 

陝西周至縣發現的那個“太歲”,當年在國內外曾經引起極大的轟

動。陝西省組織了西北大學等高校和研究機構的生化、生理、動物

、細胞、微生物、真菌、醫藥方面13位專家進行了分析研究,專家

將其命名為“特大型罕見粘菌復合體”,認為它既有原生質生物的

特點,也有真菌的特點,是活的生物體,是迄今發現的最古老的古

生物活體標本,是“人類和一切動物的祖先”。 

西北大學生物系教授楊興中是這個“太歲”研究小組的成員之一。

楊教授認為,在自然界中,植物、動物和真菌都有著共同的祖先。

它們是由几十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來的。這種

生物叫做原生質生物,是生命的原始狀態。原生質生物生活在水中

能夠游動,它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生活,也可以

像植物一樣通過光合作用生活。 

“太歲”和原生質生物的細胞結構非常相似,不同的是它的細胞不

含光合色素,按《生命起源及進化譜系圖》分析,它的位置應在菌

、(藻)類植物和原生質生物之間。也就是說處于生命演化的一個岔

道口上,左拐就會發展到植物界,右拐就會向動物界發展,原樣不

動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類,對研究生命演化過程十分有

意義。 


古籍記載 

“太歲”確有其物? 

傳說中“太歲”是一種凶神 

據古代文獻記載,在中國北方民間,“太歲”是一種傳說中的凶神

。有一種說法認為這個凶神是木星(即歲星),也有說法認為它是主

四時寒暑之神,還有一種說法認為它是十二時辰之神。自西漢開始

,北方人普遍認為,凡建筑、遷徙、嫁娶等吉凶皆與“太歲”的方

位有關。若犯之而動土,便會挖到一團肉塊,即凶神的化身,并將

招致災禍。 

所以,北方農村的舊俗約定,每有建筑動土之事,必先探明“太歲

”的方位以避之。俗語“竟敢在太歲頭上動土”,即源于此。于是

,北方民間一般把從土里頭挖出的肉乎乎的一團東西都稱作是“太

歲”。 


《本草綱目》稱其為“肉芫” 

但作為一種具體的生物,“太歲”到底是否真實存在?據中國古籍

《山海經》、《本草綱目》等記載,“太歲”作為一種具體的生物

的確是存在的。在中醫藥上被稱為“肉芫”、“視肉”、“土肉”

、“聚肉”、“封”、“肉靈芝”等等。 

在中國神話史書《山海經》中,就有對“肉芫”的記載:“聚肉有

眼而無胃,與彼馬勒頗相仿佛,奇在不盡,食人薄味。”晉代著名

學者郭璞在注釋《山海經》時,對“視肉”做的解釋是:“聚肉形

,如牛肝,有兩目。食之無盡,尋復更生如故。” 

明代名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”

類,稱其為“本經上品”,并將“芫”分為五類,其中對“肉芫”

是這樣描述的:“肉芫狀如肉,附于大石,頭尾俱有,乃生物也。

赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,黃者如紫金。”同時,《

本草綱目》“芫”類條目中還列舉了几個以“芫”為主的藥方,說

明“芫”類對一些疑難病症有特殊療效。 


秦始皇曾派徐福找“太歲” 

據《史記﹒秦始皇本紀》記載,秦始皇統一六國后想要永遠統治天

下,便找到方士名醫徐福,命為其尋找長生不老的仙藥。據說秦始

皇讓徐福尋找的仙藥當中就有“太歲”。 

有生物科學研究專家認為,“肉靈芝”生物體是大自然遺留的古生

物活化石,產生的年代可上溯到白堊紀,是地球上迄今發現的最古

老的古生物活體標本。而美國有生物科學家在研究后認為,它是人

類和一切動植物的祖先,稱其為“生物和氏璧”。