來源：文匯報

2005年10月15日

吳有如：《赤炎騰空》。市民擁擠
著爭睹畫面右上角的不明物體。

王邇敦 電影《強戰世界》(War of the World)上映後，風行一時，內容是 講述地球受到外星人侵襲，面臨嚴重威脅，地球人遭大量殺戮，死 傷無數。故事的骨幹從一個普通家庭的角度出發，寫實地描述人類 在面臨滅絕的情況下的劣根性和求生本能。話說回來，對於宇宙的 探索和發掘，好像被類似美國這些發達國家所壟斷，從古代探勘到 現代發展，沒有不是一手包辦的；但是，中國古代也有過對天外來 客的記載，這一點從典籍中可以引證到。 《夢溪筆談》中的記載 古代中國人的科學智慧可以從不少典籍中反映，例如典籍《夢溪筆 談》，它是一部中國古代科技文獻，是宋朝沈括的著作。雖然此書 以「筆談」為名，實際是一部常識科的百科全書。內容分為二十六 卷，人文科學方面包括文學、音樂、史學、政治、藝術、書畫等； 自然科學方面包括地理、數學、物理、化學、生物、地質、天文、 醫學、氣象、醫藥等。 《夢溪筆談》卷二十一〈異事〉中有一段記載：「嘉祐中，揚州有 一珠甚大，天晦多見，初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，又後 乃在新開湖中，凡十餘年，居民行人常常見之，予友人書齋在湖上 ，一夜忽見其珠甚近，初微開其房，光自吻中出，如橫一金線，俄 頃忽張殼，其大如半蓆，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視 ，十餘里間林木皆有影，如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然 遠去，其行如飛，浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不 類月，熒熒有芒焰，殆類日光。近歲不復出，不知所往。」 書中所記的一顆巨珠，多年停靠在天長縣陂澤、甓社湖及新開湖， 本來當地居民也當它為平常之物；不料，十餘年後的一天，巨珠張 開，金光從中透射出來，光得使人不能直視，也照得樹林都光亮起 來，後來此巨珠其行如飛，浮於水中，光亮即初。從這些典籍的記 載所得，都是屬於異象，古時人眼中的奇異事物，如以今時「不明 飛行物」來形容也不足為過。 「赤炎騰空」見於清代 根據清末民初時由畫家吳有如，在1890-1893年間所繪畫的一幅名 為《赤炎騰空》圖，以圖文並茂記述當時在南京「不明飛行物」出 現的情況：「九月二十八日晚間八點鐘時，金陵城南隅忽見火球一 團，自西而東，形如巨卵，色紅而無光，飄蕩半空，其行甚緩，而 時浮雲蔽空，天色昏暗，舉頭仰視，甚覺分明。立朱雀橋上翹首躋 足者不下數百人，約一炊許，漸遠漸滅。有謂為流星過境者，然星 之馳也瞬息即渺，此球自近而遠，自有而無，甚屬沉滯，則非星馳 可知。有謂為兒童放天燈者，是夜風向北吹，此球轉向東去，則非 天燈又可知。眾口紛紜，窮於推測。有一叟云：『是物初現時，微 覺有聲，非靜幾之不聞也。係由南門外騰越而來者。嘻！異矣！』 」 這幅《赤炎騰空》圖彙入上海「申報」出版的畫刊《點石齋畫報》 中；曾經擔任過清朝宮廷畫師的吳友如，1884年出生，江蘇元和人 ，主畫《點石齋畫報》。這幅圖畫著重幾百人目擊「不明飛行物」 的具體情況，尤其是重當時人們對遇見這現象的神色和表情，當中 更以文字把「流星」、「天燈」作比較，以分析「不明飛行物」與 常見物件的差異。 蘇東坡於金山寺遇「不明飛行物」 宋神宗熙寧四年(1070)十一月三日，詩人蘇東坡被調離京師，任命 為杭州通判，在上任途中，到江蘇鎮江暢遊金山寺，當晚老僧邀請 蘇東坡留宿，有待次日欣賞日出景觀，當晚蘇東坡在江邊吟詩，遇 上「不明飛行物體」，他的詩題為《遊金山寺》，有云：「是時江 月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。 悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？江山如此不歸山，江神見怪驚 我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水！」自注：「是夜所見如 此。」 當時蘇東坡登上金山寺，飽覽腳下江浪之洶湧，他看著江流的方向 正是遠處的故鄉，心中一陣陣愁思不禁浮上心頭，本來他正想下山 回鄉，後來得到寺中老僧的挽留，勸告他應觀賞一下傍晚日暮的景 色後才離開，怎料留下的結果就是讓他遇上了「不明飛行物」，起 初晚風吹來，令江面泛起了波紋；天空被晚霞染成紅色，那種紅色 鮮豔如赤鯉的尾毛。月亮升起，是一輪彎彎的新月。到了二更天， 月亮落下去，江面上一片黑漆漆。倏然，在江面上，飛起了一團火 焰，閃耀的光芒，驚醒了山上的鴉雀。這種非人非鬼的東西，難道 是江裡的江神？蘇東坡心裡一驚，告訴自己：是的，一定是江神， 他是為了警告自己這個奔波的遊子，不應留戀仕途。蘇東坡自注有 云：「是夜所見如此。」證明那夜他的確目擊這種「非鬼非人」、 「飛焰照山棲烏驚」的「火明」。 關於中國古籍中的「不明飛行物」的記載實在不少，究竟當中多少 涉及外太空生物或外星人，這就不得而知了。