資料來源：明報
2000年6月18日
【明報專訊】在新紀元之始﹐傳統的建制式宗教正處於一個關鍵性時 刻﹕它一方面要繼續面對科學論說的挑戰﹐又要應付近年崛起的「心 靈信仰」衝擊﹐英美兩地最近所進行的全國性調查﹐都突顯了此問題 。在這個科學､宗教､心靈信仰眾說紛紜的年代﹐人類未來的信仰究 竟將朝着哪個方向發展﹖ 《新科學家》雜誌報道﹐美國公民組織People for the American Way早前 發表的一項全國性調查發現﹐四成七美國人相信人類並非進化而成﹐ 而是上帝在數千年前創造的(簡稱「神造論」creationism﹐四分一大學 畢業生持此信念)。另外﹐近三成人認為學校應教授「神造論」﹐更有 一成六人認為只應教神造說﹐不應教進化論。 進化論與神造說在美國爭持不下﹐更從一個學術討論問題﹐轉化成教 育系統控制權的鬥爭。目前﹐進化論者雖在法庭的辯論中取得壓倒性 優勢﹐惟神造論者則在州學校委員會或教科書編委會等地區組織佔盡 上風。 歷史學家林拔斯表示﹐美國神造論歷史跟國家社會及政治發展關係密 切。鬥爭始於歐洲和北美迅速都市化的二十年代﹐其時社會結構劇變 ﹐保守基督教團體對道德標準下降深感憂慮。歐洲人將之歸咎於政治 及種族問題﹔而美國保守教徒則把矛頭直指「無神進化論」。 田納西州物理教師斯科普斯在二五年曾因教授進化論﹐被控違反該州 禁止教導「人類由低等動物進化而成學說」法例(此法於六八年被推 翻)﹐結果罪名成立。神造論者為抗衡進化論對聖經創世記的挑戰﹐ 並打破基要派信仰與科學之間的矛盾﹐轉向尋求以科學方法驗證創世 記內容。 莫里斯在六一年撰寫的神造論重要著作--《創世記中的大水》中指出﹐ 熱力學第二定律是在亞當犯原罪後才開始生效﹔化石和美國大峽谷等 ﹐也是在諾亞方舟時代大水期間形成的。書中全部理論均附有實證﹐ 它後來更成為某些州份的指定教科書。 在往後三十多年﹐進化及神造論雙方仍為學校應教進化論或神造論而 爭論不休。去年八月﹐立場保守的堪薩斯州教委會「棄進取造」﹐改 用神造說科學協會撰寫的學校課程標準﹐刪去所有進化論或宇宙大爆 炸論的考證﹐新標準亦指「『物競天擇』將不會對現存的基因密碼構 成絲毫變更」﹐即萬物在形成後不會隨時代進化。 堪州的做法惹來全美科學家強烈抗議﹐國家科學機構拒絕堪州將這套 教學規範套用於其他區域。由於抗議聲音甚強﹐據悉四個州份已放棄 開展反進化論計劃﹐但尚有另外四州計劃將之推出。然而有趣的是﹐ 儘管進化和神造論者爭辯不休﹐但愈來愈多美國人卻傾向認為﹐進化 論是科學理論﹐而視神造論為信仰﹐並相信兩者在某程度上存在着不 可分割的關係﹐且看這種想法﹐能否消解兩者之爭。 |